{"id":10164,"date":"2026-07-20T09:51:28","date_gmt":"2026-07-20T07:51:28","guid":{"rendered":"https:\/\/fokusisrael.ch\/senza-categoria\/susanne-brunner-e-il-terrorismo-taciuto\/"},"modified":"2026-07-20T09:53:02","modified_gmt":"2026-07-20T07:53:02","slug":"susanne-brunner-e-il-terrorismo-taciuto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fokusisrael.ch\/it\/notizie\/susanne-brunner-e-il-terrorismo-taciuto\/","title":{"rendered":"Susanne Brunner e il terrorismo taciuto"},"content":{"rendered":"\n

SRF presenta il Freedom Theatre di Jenin come simbolo dei bambini, dell\u2019arte e della libert\u00e0. Nel farlo, Susanne Brunner trasforma la biografia documentata del suo cofondatore in una questione di prospettiva. Allo stesso tempo, nel servizio radio fa sparire il 7 ottobre dalla storia precedente. La frase che smonta la sua narrazione si trova proprio sul sito web del teatro stesso. <\/strong><\/p>\n\n

L’essenziale<\/strong><\/p>\n\n

\u2022 La SRF trasforma il ruolo documentato di Zakaria Zubeidi come ex leader delle Brigate dei Martiri di Al-Aqsa a Jenin in una questione di prospettiva.\u2022 Lo stesso Zubeidi ha spiegato che la resistenza armata e quella culturale non possono essere separate. Nel servizio, proprio questa frase non viene menzionata.\u2022 L\u2019attacco di Hamas del 7 ottobre 2023 non viene menzionato nel Radiotext. Quasi l\u2019unica cosa che salta all\u2019occhio \u00e8 la reazione israeliana. \u2022 Quello che smonta il racconto di Brunner si trova proprio sul sito web dello stesso Freedom Theatre.<\/p>\n\n

Da David Spuler<\/strong><\/p>\n\n

Susanne Brunner, responsabile della redazione esteri di Radio SRF<\/a>, inizia il suo servizio sul Freedom Theatre<\/a> con il richiamo del muezzin, la moschea e i bambini che ridono. E lo conclude con questa frase: \u00abContinuiamo a lottare per la nostra libert\u00e0.\u00bb <\/p>\n\n

Nel frattempo, \u00e8 soprattutto Israele a imporre blocchi, sparare, arrestare e distruggere. Gli attori palestinesi armati, invece, si nascondono dietro termini come \u00abgruppi militanti\u00bb e \u00abresistenza\u00bb. <\/p>\n\n

Da un fatto nasce una prospettiva<\/strong><\/p>\n\n

A proposito di Zakaria Zubeidi, cofondatore del teatro, Brunner dice nel servizio radiofonico:<\/p>\n\n

\u00abPer i palestinesi, un leggendario ex combattente della resistenza. Per Israele, un terrorista.\u00bb<\/p>\n\n

Sembra una cosa equilibrata. In realt\u00e0, questo confronto trasforma una biografia verificabile in due opinioni apparentemente equivalenti. <\/p>\n\n

Lo stesso Zubeidi definisce il Freedom Theatre<\/a> come l’ex gruppo delle Brigate dei Martiri di Al-Aqsa a Jenin. L’Unione Europea ha inserito il gruppo nella sua lista delle organizzazioni terroristiche<\/a>. <\/p>\n\n

La funzione di Zubeidi non \u00e8 quindi un\u2019opinione israeliana. Brunner nomina l\u2019uomo, ma divide comunque la sua storia in una prospettiva palestinese romantica e una prospettiva israeliana incriminante. Il comandante di un\u2019organizzazione terroristica si trasforma nel \u00abcombattente della resistenza\u00bb. <\/p>\n\n

La frase che la SRF non dice<\/strong><\/p>\n\n

Il Freedom Theatre sottolinea che Zubeidi in seguito depose le armi e consider\u00f2 fallita la lotta armata. Ma la stessa pagina documenta anche il suo rifiuto<\/a> di separare nettamente il palcoscenico dal fucile: <\/p>\n\n

\u00abHo sfondato la serratura del teatro con il calcio del mio mitra. La resistenza armata e quella culturale non si possono separare.\u00bbTraduzione mia.<\/em><\/p>\n\n

Questa \u00e8 la descrizione che Zubeidi d\u00e0 di s\u00e9 stesso, pubblicata dal Freedom Theatre. Per lui, la cultura dovrebbe raccontare e interpretare la resistenza armata, religiosa e politica. <\/p>\n\n

Brunner racconta solo la parte che lo scagiona: \u00abLe armi del teatro sono le parole, non i fucili\u00bb. Il fatto che il cofondatore abbia espressamente respinto questa distinzione non viene menzionato.<\/p>\n\n

Questo non fa del teatro un\u2019organizzazione armata. Ma smaschera come fuorviante la distinzione tracciata dalla SRF tra cultura pacifica e lotta armata. Lo stesso Zubeidi considerava entrambe come parti della stessa resistenza. <\/p>\n\n

Una guerra che inizia cos\u00ec, senza preavviso<\/strong><\/p>\n\n

Lo stesso approccio caratterizza il servizio radiofonico<\/a>. Brunner dice: <\/p>\n\n

\u00abUn mese prima che inizi la guerra pi\u00f9 devastante della sua vita\u2026\u00bb<\/p>\n\n

La guerra inizia cos\u00ec, senza preavviso. Come un temporale. <\/p>\n\n

L’attacco di Hamas del 7 ottobre 2023 non viene menzionato nel Radiotext. Non c’\u00e8 nemmeno una parola sugli attacchi mirati contro i civili, sugli omicidi, sulle prese di ostaggi e sulle violenze a sfondo sessuale commesse durante l’attacco, documentate da un’indagine delle Nazioni Unite<\/a>. <\/p>\n\n

Nell\u2019articolo online che accompagna<\/a> il libro, l\u2019attacco di Hamas viene s\u00ec menzionato brevemente in relazione all\u2019inasprimento dei controlli ai posti di blocco. Tuttavia, nella narrazione di Brunner, esso non sembra avere un ruolo rilevante come evento determinante che ha portato all\u2019attuale fase di guerra. <\/p>\n\n

Zubeidi non era un comandante di Hamas. Apparteneva alle Brigate dei Martiri di Al-Aqsa, vicine a Fatah. Sono organizzazioni diverse. Ma il metodo giornalistico rimane lo stesso: il responsabile palestinese del terrorismo viene descritto in termini vaghi e sfocati, mentre la reazione israeliana viene raccontata con la massima chiarezza. <\/p>\n\n

Da una parte bambini, cultura e libert\u00e0. Dall\u2019altra soldati, prigioni e distruzione. <\/p>\n\n

Il congiuntivo come airbag<\/strong><\/p>\n\n

Riguardo agli scontri tra l’Autorit\u00e0 Palestinese e i gruppi armati, Brunner dice:<\/p>\n\n

\u00abLa cosa pi\u00f9 amara \u00e8 che l\u2019Autorit\u00e0 palestinese abbia aiutato gli israeliani.\u00bb<\/p>\n\n

Il congiuntivo \u00e8 come l\u2019airbag. Dal punto di vista formale, Brunner mantiene le distanze. Dal punto di vista del contenuto, invece, lascia che il giudizio colpisca il pubblico senza freni. <\/p>\n\n

Subito dopo si dice che alcuni palestinesi si siano uccisi a vicenda nella lotta contro \u00abgruppi militanti palestinesi\u00bb. La SRF non spiega chi fossero questi gruppi, perch\u00e9 l\u2019Autorit\u00e0 palestinese sia intervenuta contro di loro e quale violenza abbiano scatenato. <\/p>\n\n

L’Associated Press ha riferito di violenti scontri a fuoco<\/a> tra le forze di sicurezza palestinesi e gruppi armati locali. Hamas e la Jihad Islamica operavano apertamente a Jenin. Un portavoce dell’Autorit\u00e0 Palestinese ha spiegato che l’operazione mirava a ristabilire l’ordine, lo Stato di diritto e la sicurezza pubblica. <\/p>\n\n

Anche l\u2019Ufficio delle Nazioni Unite per il coordinamento degli affari umanitari (OCHA) ha documentato<\/a> che alcuni palestinesi armati hanno occupato per un po\u2019 un centro sanitario dell\u2019UNRWA. L\u2019edificio \u00e8 stato inoltre colpito da un razzo anticarro. I combattimenti hanno paralizzato l\u2019assistenza medica, lo smaltimento dei rifiuti e parte delle infrastrutture del campo. <\/p>\n\n

L’intervento delle autorit\u00e0 dell’autonomia \u00e8 stato duro e ha colpito anche persone disarmate. Va esaminato con occhio critico. Ma si \u00e8 trattato di una lotta di potere armata, non solo di un vago \u00abi palestinesi uccidono i palestinesi\u00bb. <\/p>\n\n

La SRF sostituisce questo contesto con una formula che suona come un tradimento: chi si oppone agli uomini armati, \u00abaiuta gli israeliani\u00bb. E questo sarebbe \u00abparticolarmente amaro\u00bb. <\/p>\n\n

SRF lascia che siano i suoi interlocutori a esprimere un giudizio. Il congiuntivo protegge formalmente la redazione, mentre il messaggio arriva senza ostacoli al pubblico. Non viene nemmeno proposta un\u2019altra interpretazione. <\/p>\n\n

I bambini come scudo morale<\/strong><\/p>\n\n

Il Freedom Theatre ha offerto ai bambini traumatizzati uno spazio creativo. Questo lavoro pu\u00f2 essere prezioso. Nella drammaturgia di Brunner, per\u00f2, diventa uno scudo morale per l\u2019intera istituzione. <\/p>\n\n

Dietro le risate dei bambini svaniscono il passato di Zubeidi, l\u2019ambiente violento di Jenin e il significato politico della \u00abresistenza culturale\u00bb.<\/p>\n\n

Anche riguardo alle accuse di maltrattamenti mosse dal direttore del teatro Mustafa Sheta, Brunner perde la distanza giornalistica. Con parole sue, definisce quanto raccontato da lui come \u00abviolenza sadica\u00bb e \u00abintollerabile\u00bb. Non si sente invece alcuna controargomentazione sostanziale da parte israeliana n\u00e9 alcuna verifica indipendente. <\/p>\n\n

La versione scritta della SRF<\/a> va ancora oltre. L\u00ec si dice che il teatro si cimenta con temi tab\u00f9 di natura politica e sociale: <\/p>\n\n

\u00abPer questo il teatro stesso diventa ripetutamente un bersaglio.\u00bb<\/p>\n\n

Questa piccola parola, \u00abper questo\u00bb, suggerisce un nesso causale. Israele attaccherebbe il teatro proprio per la sua attivit\u00e0 politica. Questo nesso non viene dimostrato. Una supposizione diventa una certezza giornalistica. <\/p>\n\n

Alla fine, uno studente definisce il teatro una forma di \u00abresistenza culturale\u00bb e dice che si continuer\u00e0 a lottare per la libert\u00e0. Lo slogan politico diventa il colpo di scena di un servizio della televisione pubblica. <\/p>\n\n

Giornalismo di campagna basato sull\u2019omissione<\/strong><\/p>\n\n

La distorsione pi\u00f9 efficace non ha bisogno di fatti inventati. Basta omettere i fatti decisivi. <\/p>\n\n

Brunner cita Zakaria Zubeidi e cancella la sua storia come comandante di un\u2019organizzazione terroristica inserita nell\u2019elenco.<\/p>\n\n

Parla di una guerra e, alla radio, omette l’attacco che ha dato il via alla fase attuale.<\/p>\n\n

Lei parla di \u00abresistenza culturale\u00bb e non dice che il cofondatore del teatro non voleva proprio separarla dalla resistenza armata.<\/p>\n\n

Ci\u00f2 che rimane \u00e8 la storia pi\u00f9 semplice: bambini contro soldati, parole contro fucili, libert\u00e0 contro occupazione.<\/p>\n\n

Susanne Brunner mette in luce solo un aspetto. Toglie il comandante dal \u00abcombattente della resistenza\u00bb, il fucile dal teatro e il 7 ottobre dalla guerra. <\/p>\n\n

Questa non \u00e8 informazione.<\/p>\n\n

Questo \u00e8 giornalismo di campagna basato sull\u2019omissione. La SRF non ha bisogno di inventarsi i fatti. Basta togliere dalla narrazione la biografia terroristica di Zubeidi, l\u2019attacco di Hamas e i gruppi armati di Jenin. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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