Dans la Neue Z\u00fcrcher Zeitung du 24 avril, le r\u00e9dacteur \u00e9tranger Daniel Rickenbacher se penche sur la \u00ab\u00a0fraternisation entre la gauche et les islamistes\u00a0\u00bb et constate : \u00ab\u00a0Ce n’est pas une th\u00e9orie du complot, mais d\u00e9j\u00e0 une r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb. Les populistes de gauche ont trouv\u00e9 de nouveaux \u00e9lecteurs dans les islamistes et ces derniers dictent de plus en plus l’agenda politique, analyse Rickenbacher, qui constate que \u00ab\u00a0l’influence de cette alliance contre nature est d\u00e9j\u00e0 grande et se traduit par une d\u00e9sinhibition antis\u00e9mite\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n
Dans le cadre du rapprochement entre une partie de la gauche politique et les courants islamistes et nationalistes, une hostilit\u00e9 croissante envers Isra\u00ebl et un nouvel antis\u00e9mitisme sont apparus. Des images communes de l’ennemi – en particulier Isra\u00ebl – lient des groupes tr\u00e8s diff\u00e9rents et servent de ciment id\u00e9ologique, \u00e9crit la NZZ. La cons\u00e9quence de cette fraternisation serait une attitude antis\u00e9mite beaucoup plus ouverte au sein des partis de gauche. Des sondages montrent en effet que les d\u00e9clarations antis\u00e9mites sont nettement plus souvent approuv\u00e9es parmi les personnes interrog\u00e9es musulmanes que dans l’ensemble de la population – par exemple l’affirmation selon laquelle les juifs ont trop de pouvoir sur les march\u00e9s financiers internationaux. <\/p>\n\n
La diffusion de ces attitudes est renforc\u00e9e dans les partis de gauche par des sch\u00e9mas de pens\u00e9e identitaires. Les soci\u00e9t\u00e9s sont divis\u00e9es en groupes de coupables et de victimes, les Isra\u00e9liens \u00e9tant souvent consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab\u00a0oppresseurs\u00a0\u00bb ou des \u00ab\u00a0colons\u00a0\u00bb. Leurs exp\u00e9riences historiques de pers\u00e9cution, d’expulsion et de terreur seraient ainsi occult\u00e9es. Dans le m\u00eame temps, les mouvements islamistes et nationalistes sont id\u00e9alis\u00e9s comme des mouvements de lib\u00e9ration. Ce d\u00e9calage se manifeste \u00e9galement dans le langage, par exemple dans l’utilisation du terme \u00ab\u00a0isra\u00e9liser\u00a0\u00bb, qui associe globalement la violence, l’oppression et la manipulation \u00e0 Isra\u00ebl. <\/p>\n\n
Apr\u00e8s le massacre du Hamas en Isra\u00ebl le 7 octobre 2023, une radicalisation s’est produite, constate Rickenbacher. Parall\u00e8lement, les appels \u00e0 une \u00ab\u00a0intifada globale\u00a0\u00bb se sont r\u00e9pandus, dirig\u00e9s non seulement contre Isra\u00ebl, mais aussi contre les juifs et ceux qui les soutiennent. Cette \u00e9volution a des cons\u00e9quences concr\u00e8tes : La violence antis\u00e9mite augmente, les institutions juives font l’objet d’une protection renforc\u00e9e et de nombreux Juifs se sentent de moins en moins en s\u00e9curit\u00e9 en Europe et \u00e9migrent pour cette raison. L’hostilit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard d’Isra\u00ebl et l’antis\u00e9mitisme sont ainsi de plus en plus normalis\u00e9s et port\u00e9s dans des milieux sociaux plus larges, \u00e9crit la NZZ. <\/p>\n\n