Par Jan Kapusnak<\/p>\n\n
L’infantilisation s’op\u00e8re \u00e9galement par le biais de la ventriloquie. Dans les milieux activistes et m\u00e9diatiques progressistes, les Palestiniens sont syst\u00e9matiquement racont\u00e9s plut\u00f4t qu’entendus. Des personnes ext\u00e9rieures d\u00e9clarent ce que les Palestiniens \u00ab\u00a0veulent vraiment\u00a0\u00bb, quelles voix sont \u00ab\u00a0authentiques\u00a0\u00bb et quelles opinions peuvent \u00eatre rejet\u00e9es comme \u00e9tant forc\u00e9es ou non repr\u00e9sentatives. L’action devient conditionnelle – reconnue lorsqu’elle va dans la \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb direction. <\/p>\n\n
Cette dynamique finit par blanchir la vision du monde du Hamas. Dans certains milieux pro-palestiniens occidentaux, le langage de \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb du Hamas est normalis\u00e9, son autoritarisme adouci, et les Palestiniens qui appellent \u00e0 la r\u00e9forme, \u00e0 la coexistence ou \u00e0 la fin du r\u00e9gime du Hamas sont rel\u00e9gu\u00e9s \u00e0 la marge, tandis que les slogans maximalistes et le culte du \u00ab\u00a0martyre\u00a0\u00bb sont consid\u00e9r\u00e9s comme le seul registre authentique de la politique palestinienne. Lorsque les habitants de Gaza protestent contre le Hamas, l’histoire s’\u00e9vapore souvent. En mars 2025, de rares manifestations dans le nord de Gaza ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par des chants \u00ab\u00a0Hamas dehors\u00a0\u00bb et des appels \u00e0 mettre fin \u00e0 la guerre ; un manifestant a d\u00e9clar\u00e9 aux m\u00e9dias arabes : \u00ab\u00a0Ils ont d\u00e9truit nos vies. Ils nous gouvernent par la peur\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n
Le m\u00eame silence s\u00e9lectif appara\u00eet lorsque le Hamas qualifie les dissidents de \u00ab\u00a0collaborateurs\u00a0\u00bb et les punit – parfois publiquement et mortellement : une grande partie de la sc\u00e8ne militante se tait ostensiblement, et dans certains coins, m\u00eame la cat\u00e9gorie de \u00ab\u00a0tra\u00eetre\u00a0\u00bb est trait\u00e9e comme une caract\u00e9ristique l\u00e9gitime de la \u00ab\u00a0politique de lib\u00e9ration\u00a0\u00bb. Les Palestiniens anti-Hamas existent et m\u00e9ritent beaucoup plus d’attention que les scripts d’infantilisation occidentaux ne le permettent. <\/p>\n\n
ONG sous le contr\u00f4le du Hamas<\/strong><\/p>\n\n L’\u00e9cosyst\u00e8me des ONG humanitaires et de d\u00e9fense des droits de l’homme peut renforcer l’infantilisation des Palestiniens en les pr\u00e9sentant presque exclusivement comme des b\u00e9n\u00e9ficiaires de l’aide, des patients et des victimes de traumatismes. NGO Monitor, un institut de recherche bas\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, affirme depuis des ann\u00e9es que dans l’ar\u00e8ne isra\u00e9lo-palestinienne, de nombreuses ONG influentes agissent moins comme des enqu\u00eateurs neutres que comme des acteurs politiques : elles produisent des r\u00e9cits unilat\u00e9raux, \u00e0 charge, peu v\u00e9rifiables, attribuant \u00e0 Isra\u00ebl la pleine intentionnalit\u00e9 et la culpabilit\u00e9 juridique tout en traitant le Hamas comme des \u00ab\u00a0militants\u00a0\u00bb de fond, et non comme une autorit\u00e9 dirigeante ayant des devoirs envers les civils. Le rapport de NGO Monitor de d\u00e9cembre 2025, \u00ab\u00a0Puppet Regime : Hamas’ Coercive Grip on Aid and NGO Operations in Gaza\u00a0\u00bb, s’appuyant sur des documents internes du Hamas, affirme que le Hamas a syst\u00e9matiquement surveill\u00e9 et contr\u00f4l\u00e9 les ONG \u00e9trang\u00e8res et les op\u00e9rations d’aide – soulignant pourquoi il est trompeur de pr\u00e9senter Gaza comme une pure victime sans structures de pouvoir. <\/p>\n\n C’est pourquoi le document \u00a0\u00bb Our Narrative\u00a0\u00bb<\/em> du Hamas met explicitement l’accent sur le maintien des liens avec les acteurs lib\u00e9raux du monde entier qui \u00ab\u00a0ont soutenu les Palestiniens contre l’occupation\u00a0\u00bb, tout en insistant sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’emp\u00eacher la normalisation avec Isra\u00ebl et de continuer \u00e0 poursuivre Isra\u00ebl devant les tribunaux et les forums internationaux.<\/p>\n\n L’infantilisation ne s’arr\u00eate pas \u00e0 Gaza. En Cisjordanie, elle prend une forme plus discr\u00e8te : l’Autorit\u00e9 palestinienne est trait\u00e9e moins comme un r\u00e9gime de gouvernement que comme un fragile substitut humanitaire. Mahmoud Abbas dirige l’AP depuis 2005 ; son mandat \u00e9lectoral a expir\u00e9 en 2009 et aucune \u00e9lection pr\u00e9sidentielle ou parlementaire n’a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e depuis. Dans ce monde, Isra\u00ebl devient l’explication par d\u00e9faut de l’absence de d\u00e9mocratie ; les choix des dirigeants palestiniens deviennent un d\u00e9tail secondaire. Les sondages r\u00e9v\u00e8lent r\u00e9guli\u00e8rement une profonde frustration de la population – une large majorit\u00e9 souhaite la d\u00e9mission d’Abbas et la corruption est largement consid\u00e9r\u00e9e comme end\u00e9mique – mais l’Autorit\u00e9 palestinienne conserve sa l\u00e9gitimit\u00e9 diplomatique et le soutien substantiel des donateurs, sans qu’aucune pression ne soit exerc\u00e9e en faveur de la transparence et de la r\u00e9forme. Elle signale aux \u00e9lites palestiniennes que le pouvoir peut \u00eatre conserv\u00e9 sans renouvellement, tandis que les r\u00e9formateurs sont inform\u00e9s que la responsabilit\u00e9 peut \u00eatre report\u00e9e ind\u00e9finiment. <\/p>\n\n La \u00ab\u00a0Nakba\u00a0\u00bb – le d\u00e9but de l'\u00a0\u00bbinfantilisation\u00a0\u00bb des Palestiniens<\/strong><\/p>\n\n L’infantilisation fonctionne \u00e9galement de mani\u00e8re r\u00e9troactive, par le biais de l’histoire. Dans le discours occidental, la Nakba (\u00ab\u00a0catastrophe\u00a0\u00bb en arabe, terme d\u00e9signant la guerre de 1948 et les d\u00e9placements de population) est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un \u00e9v\u00e9nement qui s’est simplement produit pour les Palestiniens en 1948, sans que l’on accorde suffisamment d’attention au choix politique qui l’a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 : le rejet du plan de partage des Nations unies de 1947 et la d\u00e9cision des dirigeants arabes de faire la guerre pour emp\u00eacher la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat juif. Il ne s’agissait pas d’une r\u00e9action en cha\u00eene in\u00e9vitable, mais d’un pari strat\u00e9gique aux cons\u00e9quences pr\u00e9visibles. S’il avait r\u00e9ussi, il est difficile d’imaginer la communaut\u00e9 juive sortir indemne des forces et de la rh\u00e9torique mobilis\u00e9es contre elle. Pourtant, une fois que le pari a \u00e9chou\u00e9, la d\u00e9faite a \u00e9t\u00e9 cod\u00e9e comme une pure victimisation et la responsabilit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9e vers l’ext\u00e9rieur. <\/p>\n\n En 1990-91, l’OLP de Yasser Arafat a soutenu Saddam Hussein apr\u00e8s l’invasion du Kowe\u00eft par l’Irak – un choix qui a plac\u00e9 les dirigeants palestiniens du mauvais c\u00f4t\u00e9 d’une rupture internationale d\u00e9terminante et qui a co\u00fbt\u00e9 cher aux Palestiniens du Golfe. Pendant des d\u00e9cennies, le rejet chronique des multiples ouvertures diplomatiques est \u00e9galement ramen\u00e9 \u00e0 l’in\u00e9vitabilit\u00e9 au lieu d’\u00eatre trait\u00e9 comme une strat\u00e9gie ayant des cons\u00e9quences. Et lorsque la normalisation isra\u00e9lo-arabe a progress\u00e9 gr\u00e2ce aux accords d’Abraham, la plupart des dirigeants palestiniens l’ont condamn\u00e9e comme une trahison, renfor\u00e7ant ainsi une politique de refus au d\u00e9triment de la construction d’un \u00c9tat. Le Hamas, pour sa part, a trait\u00e9 la normalisation comme une menace strat\u00e9gique et le massacre du 7 octobre visait, entre autres, \u00e0 faire \u00e9chouer la perspective d’une normalisation isra\u00e9lo-saoudienne. Dans chaque cas, les choix cons\u00e9quents sont racont\u00e9s comme si les Palestiniens n’en avaient pas – et il en r\u00e9sulte une amn\u00e9sie historique : Les Palestiniens sont consid\u00e9r\u00e9s comme des passagers de l’histoire, et non comme ses moteurs. <\/p>\n\n Si l’on souhaite r\u00e9ellement que la Palestine devienne un \u00c9tat, il faut insister sur l’\u00e2ge adulte politique : des dirigeants responsables, des dirigeants rempla\u00e7ables, des institutions au-dessus des groupes terroristes islamistes et un vocabulaire moral qui ne romance pas le culte de la mort. Cela signifie \u00e9galement qu’il faut faire face \u00e0 un obstacle central \u00e0 la paix : la persistance des courants dominants de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne qui ne recherchent pas la coexistence avec Isra\u00ebl, mais son effacement. Pr\u00e9tendre que cette aspiration est marginale – ou simplement une m\u00e9taphore – n’est pas de la solidarit\u00e9 ; c’est une tromperie co\u00fbteuse. <\/p>\n\n Jan Kapusnak est analyste politique et auteur. Il vit \u00e0 Tel Aviv. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Jan Kapusnak L’infantilisation s’op\u00e8re \u00e9galement par le biais de la ventriloquie. Dans les milieux activistes et m\u00e9diatiques progressistes, les Palestiniens sont syst\u00e9matiquement racont\u00e9s plut\u00f4t qu’entendus. Des personnes ext\u00e9rieures d\u00e9clarent ce que les Palestiniens \u00ab\u00a0veulent vraiment\u00a0\u00bb, quelles voix sont \u00ab\u00a0authentiques\u00a0\u00bb et quelles opinions peuvent \u00eatre rejet\u00e9es comme \u00e9tant forc\u00e9es ou non repr\u00e9sentatives. 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