{"id":10280,"date":"2026-07-30T20:58:15","date_gmt":"2026-07-30T18:58:15","guid":{"rendered":"https:\/\/fokusisrael.ch\/non-categorise\/elie-wiesel-sentretient-avec-fokusisrael-ch-a-auschwitz-jai-accuse-dieu-je-ne-lai-pas-renie\/"},"modified":"2026-07-30T20:58:51","modified_gmt":"2026-07-30T18:58:51","slug":"elie-wiesel-sentretient-avec-fokusisrael-ch-a-auschwitz-jai-accuse-dieu-je-ne-lai-pas-renie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fokusisrael.ch\/fr\/actualites\/elie-wiesel-sentretient-avec-fokusisrael-ch-a-auschwitz-jai-accuse-dieu-je-ne-lai-pas-renie\/","title":{"rendered":"Elie Wiesel s’entretient avec FokusIsrael.ch : \u00ab \u00c0 Auschwitz, j’ai accus\u00e9 Dieu, je ne l’ai pas reni\u00e9 \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u00c0 propos de la personne<\/u><\/strong><\/p>\n\n

En tant que \u00ab messager de l’humanit\u00e9 \u00bb, Elie Wiesel a re\u00e7u le prix Nobel de la paix en 1986. En lui d\u00e9cernant cette distinction, le Comit\u00e9 Nobel a rendu hommage \u00e0 l’un des plus grands \u00e9crivains juifs du XXe si\u00e8cle. Elie Wiesel est n\u00e9 le 30 septembre 1928 \u00e0 Sighet (Roumanie) au sein d\u2019une famille hassidique. En 1944, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 15 ans, il fut d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Auschwitz. Sa m\u00e8re et sa s\u0153ur cadette y ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es. Son p\u00e8re est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en janvier 1945 au camp de concentration de Buchenwald, apr\u00e8s avoir effectu\u00e9, avec Elie Wiesel, la marche de la mort d\u2019Auschwitz vers le camp de Buchenwald. Trois mois apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re, Elie Wiesel fut lib\u00e9r\u00e9, le 11 avril 1945, avec les autres survivants du camp de concentration, par les troupes am\u00e9ricaines. Son ouvrage autobiographique \u00ab La Nuit \u00bb (1958), qui d\u00e9crit les horreurs des camps de concentration et la mort de son p\u00e8re, \u00e9v\u00e9nement traumatisant pour lui, est devenu un classique de la litt\u00e9rature sur l\u2019Holocauste. <\/p>\n\n

Apr\u00e8s la guerre, Elie Wiesel a d’abord v\u00e9cu en France, o\u00f9 il a fait ses \u00e9tudes et travaill\u00e9 comme journaliste. Plus tard, il s’est install\u00e9 \u00e0 New York. Elie Wiesel a \u00e9crit plus de 40 livres, a enseign\u00e9 dans des universit\u00e9s et s’est engag\u00e9 dans le monde entier contre l’injustice, l’indiff\u00e9rence et le g\u00e9nocide. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u le prix Nobel \u00ab pour la paix, la r\u00e9conciliation et la dignit\u00e9 humaine \u00bb, il a fond\u00e9 la \u00ab Elie Wiesel Foundation for Humanity \u00bb. Elie Wiesel est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 2 juillet 2016 \u00e0 New York. Le pr\u00e9sent entretien avec Elie Wiesel s\u2019appuie sur une interview que l\u2019auteur a r\u00e9alis\u00e9e avec lui en 1993 pour la SonntagsZeitung, ainsi que sur d\u2019autres d\u00e9clarations d\u2019Elie Wiesel r\u00e9dig\u00e9es \u00e0 l\u2019aide de l\u2019IA. <\/p>\n\n

Par Sacha Wigdorovits i<\/a><\/p>\n\n

Elie Wiesel, vous avez consacr\u00e9 votre vie \u00e0 la lutte contre l’indiff\u00e9rence et \u00e0 la d\u00e9fense des droits de l’homme. Comment \u00e9valuez-vous le monde d’aujourd’hui \u00e0 la lumi\u00e8re de ces consid\u00e9rations ? <\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> Le monde d\u2019aujourd\u2019hui m\u2019inspire de l\u2019inqui\u00e9tude. L\u2019indiff\u00e9rence reste le plus grand danger : elle ouvre la voie \u00e0 de nouvelles injustices, \u00e0 de nouvelles souffrances. Se souvenir ne suffit pas ; cela doit nous pousser \u00e0 agir. L\u00e0 o\u00f9 les droits de l\u2019homme sont bafou\u00e9s, l\u00e0 o\u00f9 la haine se d\u00e9veloppe et o\u00f9 la voix des victimes est r\u00e9duite au silence, nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9agir. Le silence est une trahison. Nous devons rester vigilants et nous opposer \u00e0 cela. <\/p>\n\n

Comment devons-nous \u00ab r\u00e9sister \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> Nous devons r\u00e9sister en refusant de nous taire. L\u2019indiff\u00e9rence est l\u2019ennemi. Nous devons prendre la parole l\u00e0 o\u00f9 d\u2019autres restent muets, agir l\u00e0 o\u00f9 l\u2019injustice s\u00e9vit et entretenir la m\u00e9moire. Chacun peut t\u00e9moigner, enseigner, protester. Cela commence par le courage de regarder en face la r\u00e9alit\u00e9 et d\u2019assumer ses responsabilit\u00e9s \u2013 envers les victimes d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui. <\/p>\n\n

Vous dites : \u00ab L’indiff\u00e9rence est l’ennemi \u00bb. N’est-ce pas plut\u00f4t \u00ab la haine qui est l’ennemi \u00bb ? <\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> Non. La haine est visible, on peut la combattre. L\u2019indiff\u00e9rence est invisible et plus meurtri\u00e8re. Elle laisse la haine grandir sans rencontrer de r\u00e9sistance. J\u2019ai appris que le contraire de l\u2019amour n\u2019est pas la haine, mais l\u2019indiff\u00e9rence. Celui qui reste indiff\u00e9rent se rend complice. C\u2019est pourquoi l\u2019indiff\u00e9rence est le v\u00e9ritable ennemi. <\/p>\n\n

Cela vaut-il \u00e9galement pour l’antis\u00e9mitisme massif auquel nous, les Juifs, sommes confront\u00e9s depuis le 7 octobre 2023 un peu partout dans le monde ?<\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> Oui. L\u2019antis\u00e9mitisme a \u00e9t\u00e9 et reste un danger mortel. L\u2019indiff\u00e9rence face \u00e0 la haine des Juifs permet \u00e0 celle-ci de resurgir sans cesse. J\u2019ai vu o\u00f9 m\u00e8ne le silence. Il faut d\u00e9noncer clairement l\u2019antis\u00e9mitisme, s\u2019y opposer et prot\u00e9ger les victimes \u2013 partout et \u00e0 tout moment. La m\u00e9moire nous y oblige. <\/p>\n\n

Ne devons-nous pas lutter activement, par d’autres moyens, contre la haine dont nous sommes aujourd’hui la cible, notamment de la part de la gauche et des islamistes radicaux ?<\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel<\/strong>: Il faut lutter contre la haine, d\u2019o\u00f9 qu\u2019elle vienne. Par les mots, par la m\u00e9moire, par le courage moral et en disant clairement \u00ab non \u00bb \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence. La violence ne fait qu\u2019engendrer une nouvelle haine. Nous devons dire la v\u00e9rit\u00e9, prot\u00e9ger les victimes et \u00e9duquer les jeunes g\u00e9n\u00e9rations. C\u2019est la voie que je connais et que je consid\u00e8re comme la bonne. <\/p>\n\n

Comment pouvons-nous donc lutter contre cette haine ?<\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> En ne restant pas silencieux. Nous devons appeler la haine par son nom, t\u00e9moigner de la v\u00e9rit\u00e9 et transmettre la m\u00e9moire. L’\u00e9ducation est essentielle : les jeunes doivent apprendre les ravages caus\u00e9s par l’indiff\u00e9rence. Nous prot\u00e9geons la dignit\u00e9 des victimes et agissons l\u00e0 o\u00f9 l\u2019injustice s\u00e9vit \u2013 par la parole, par le courage civique et par cet engagement sans \u00e9quivoque : \u00ab Plus jamais \u00e7a \u00bb. <\/p>\n\n

Les paroles suffisent-elles, comme vous le dites, ou faut-il \u00e9galement recourir \u00e0 des moyens militaires ?<\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> Les mots et la m\u00e9moire sont les armes les plus importantes contre la haine. Mais lorsque la vie des gens est menac\u00e9e, chacun a le droit de se d\u00e9fendre. La l\u00e9gitime d\u00e9fense n\u2019est pas une vengeance : c\u2019est une n\u00e9cessit\u00e9 lorsque la survie est en jeu. Le combat commence toutefois toujours dans l\u2019esprit et dans le c\u0153ur. <\/p>\n\n

Vous avez surv\u00e9cu \u00e0 l’Holocauste et vous avez racont\u00e9 votre histoire dans votre livre autobiographique \u00ab La Nuit \u00bb. Qu’est-ce qui a \u00e9t\u00e9 le plus dur pour vous \u00e0 cette \u00e9poque ? <\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> Le pire, ce fut la mort de mon p\u00e8re. Je l\u2019ai vu mourir sans pouvoir rien faire. Pire encore, j\u2019avais alors honte de ne pas pouvoir l\u2019aider davantage. La d\u00e9shumanisation, la perte de la foi et l\u2019indiff\u00e9rence qui nous entouraient : tout cela m\u2019a marqu\u00e9 \u00e0 jamais. <\/p>\n\n

Vous vous engagez sans rel\u00e2che en faveur des victimes \u2013 celles de l\u2019Holocauste, en Afrique du Sud, au Cambodge, en Bosnie. Pourquoi ne vous int\u00e9ressez-vous jamais aux auteurs de ces crimes ? \u00c0 l\u2019instar de Simon Wiesenthal ou de Beate et Serge Klarsfeld, qui ont traqu\u00e9 les criminels nazis. N\u2019est-ce pas important ? <\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> C’est m\u00eame tr\u00e8s important. Mais je ne vivrai pas \u00e9ternellement, il n’y a qu’un nombre limit\u00e9 de choses que je peux faire. Et j’ai justement choisi de me consacrer aux victimes, afin de leur donner une voix, de leur rendre leur dignit\u00e9 et de perp\u00e9tuer leur m\u00e9moire. Des personnes comme les Klarsfeld, que j\u2019admire beaucoup, s\u2019occupent des meurtriers. <\/p>\n\n

Lorsque nous nous sommes rencontr\u00e9s pour la premi\u00e8re fois il y a 33 ans, vous m\u2019avez dit : \u00ab J\u2019aimerais bien qu\u2019il y ait aujourd\u2019hui un deuxi\u00e8me Albert Einstein. \u00bb Pourquoi donc ?<\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel : Notre <\/strong>monde manque de voix morales qui s’expriment et que les gens \u00e9coutent. C’est pourquoi j’aimerais qu’il y ait un deuxi\u00e8me Albert Einstein. Car Einstein ne s’exprimait pas seulement sur des sujets scientifiques, il s’exprimait \u00e9galement sur des questions morales \u2013 et les gens l’\u00e9coutaient. C’est d’une telle voix dont nous avons besoin aujourd’hui. <\/p>\n\n

Vous-m\u00eame, vous \u00eates justement l’une de ces voix. On vous a d’ailleurs d\u00e9j\u00e0 qualifi\u00e9 de \u00ab conscience juive \u00bb. <\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel (secouant la t\u00eate) : <\/strong>Je ne l’<\/strong>accepte pas. La conscience est quelque chose de tr\u00e8s personnel : on ne la pr\u00eate \u00e0 personne, et on ne l\u2019emprunte \u00e0 personne. La seule chose que je puisse essayer de faire, c\u2019est de rester fid\u00e8le \u00e0 ma propre conscience \u2013 tout comme vous essayez de rester fid\u00e8le \u00e0 la v\u00f4tre. <\/p>\n\n

Vous \u00eates issue d’une famille juive tr\u00e8s pratiquante. Dans quelle mesure cela vous a-t-il marqu\u00e9e ? <\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> Tr\u00e8s profond\u00e9ment. J\u2019ai grandi dans un univers hassidique, impr\u00e9gn\u00e9 de pri\u00e8res, du Talmud et de mysticisme. La foi \u00e9tait toute ma vie. Auschwitz a \u00e9branl\u00e9 ma foi : j\u2019ai pos\u00e9 \u00e0 Dieu des questions que je n\u2019aurais jamais os\u00e9 poser auparavant. Mais le langage et l\u2019aspiration au divin sont rest\u00e9s. Depuis lors, mon juda\u00efsme est marqu\u00e9 \u00e0 la fois par le doute et par la fid\u00e9lit\u00e9. <\/p>\n\n

La question de savoir comment Dieu a pu permettre Auschwitz, s’il existe, pr\u00e9occupe bon nombre d’entre nous. Quelle est votre r\u00e9ponse ? <\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> Je n’ai pas de r\u00e9ponse. Je ne peux que poser la question \u2013 et celle-ci reste sans r\u00e9ponse. \u00c0 Auschwitz, j\u2019ai accus\u00e9 Dieu, je ne l\u2019ai pas reni\u00e9. Depuis lors, ma foi est meurtrie, mais pas d\u00e9truite. Je proteste, je doute, et pourtant je reste juif. Le silence de Dieu est le plus grand myst\u00e8re. Il y a des questions auxquelles il ne faut pas tenter de r\u00e9pondre \u2013 il faut les supporter. <\/p>\n\n

Le 7 octobre 2023, Isra\u00ebl a connu le plus grand pogrom de l’apr\u00e8s-guerre. 1 200 personnes ont \u00e9t\u00e9 sauvagement assassin\u00e9es, du nourrisson \u00e2g\u00e9 de quelques mois seulement aux personnes \u00e2g\u00e9es. Simplement parce que les auteurs palestiniens les prenaient pour des Juifs \u2013 alors qu’ils ne l’\u00e9taient pas tous. Auriez-vous cru cela possible ? <\/strong><\/p>\n\n

Elie Wiesel :<\/strong> Apr\u00e8s Auschwitz, j\u2019ai appris ceci : rien n\u2019est impossible lorsque r\u00e8gnent la haine et l\u2019indiff\u00e9rence. J\u2019aurais esp\u00e9r\u00e9 que le monde ait compris. Mais l\u2019histoire nous enseigne que la haine des Juifs ne cesse de prendre de nouvelles formes. Oublier les victimes, c\u2019est ouvrir la voie \u00e0 de nouveaux crimes. C\u2019est pourquoi la vigilance et la m\u00e9moire restent vitales. <\/p>\n\n

Note<\/em><\/strong>: Cette interview s’appuie sur les r\u00e9ponses donn\u00e9es par Elie Wiesel lors d’un entretien avec l’auteur publi\u00e9 dans la SonntagsZeitung du 11 juillet 1993, ainsi que sur d’autres d\u00e9clarations de sa part r\u00e9dig\u00e9es \u00e0 l’aide de l’IA. Dans notre s\u00e9rie \u00ab Entretiens avec des l\u00e9gendes \u00bb, nous nous entretenons avec des personnalit\u00e9s issues des milieux politiques, religieux, scientifiques et culturels qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le important pour le juda\u00efsme et Isra\u00ebl. Nous souhaitons ainsi les faire conna\u00eetre, ainsi que leurs id\u00e9es, au public d\u2019aujourd\u2019hui. Ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent des entretiens avec <\/em>Theodor Herzl<\/em><\/a>, fondateur du sionisme moderne, <\/em>Chaim Weizmann<\/em><\/a>, premier pr\u00e9sident d\u2019Isra\u00ebl, <\/em>David Ben-Gurion, premier Premier ministre d\u2019Isra\u00ebl<\/em><\/a>, la seule <\/em>, Golda Meir<\/em><\/a>,Anwar Sadat, le pr\u00e9sident \u00e9gyptien<\/em><\/a>, qui s\u2019est rendu \u00e0 J\u00e9rusalem en 1977 pour conclure la paix avec Isra\u00ebl, <\/em>Mo\u00efse, qui a conduit le peuple juif de l\u2019esclavage en \u00c9gypte vers la libert\u00e9<\/em><\/a>, avec celui qui v\u00e9cut aux XIIe et XIIIe si\u00e8cles <\/em>le grand savant juif Ma\u00efmonide<\/em><\/a>, avec lequel <\/em>ancien grand rabbin de Grande-Bretagne, Lord Jonathan Sacks<\/em><\/a>, <\/em>Sigmund Freud, le fondateur de la psychanalyse<\/em><\/a>, Albert Einstein, le fondateur de la th\u00e9orie de la relativit\u00e9<\/em><\/a>, Robert Oppenheimer<\/em><\/a>, le \u00ab p\u00e8re de la bombe atomique \u00bb, l\u2019ic\u00f4ne hollywoodienne et inventrice <\/em>Hedy Lamarr<\/em><\/a>, l\u2019entrepreneuse <\/em>Est\u00e9e Lauder<\/em><\/a>, le laur\u00e9at du prix Nobel d\u2019\u00e9conomie <\/em>Milton Friedman<\/em><\/a>et <\/em>Levi Strauss<\/em><\/a>, l’inventeur du jean.<\/em> <\/p>\n\n

\n\n

[i]<\/a> Sacha Wigdorovits est pr\u00e9sident de l’association \u00ab Fokus Isra\u00ebl et Moyen-Orient \u00bb, qui g\u00e8re le site web www.fokusisrael.ch<\/strong><\/a> . Il a \u00e9tudi\u00e9 l’histoire, la philologie allemande et la psychologie sociale \u00e0 l’universit\u00e9 de Zurich et a notamment travaill\u00e9 comme correspondant aux \u00c9tats-Unis pour la SonntagsZeitung ; il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 r\u00e9dacteur en chef du BLICK et cofondateur du journal gratuit 20minuten. <\/p>\n\n

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\u00c0 propos de la personne En tant que \u00ab messager de l’humanit\u00e9 \u00bb, Elie Wiesel a re\u00e7u le prix Nobel de la paix en 1986. En lui d\u00e9cernant cette distinction, le Comit\u00e9 Nobel a rendu hommage \u00e0 l’un des plus grands \u00e9crivains juifs du XXe si\u00e8cle. Elie Wiesel est n\u00e9 le 30 septembre 1928 \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10281,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_hide_socialbar":"","footnotes":""},"categories":[428],"tags":[5052,3323,454],"class_list":["post-10280","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","tag-elie-wiesel","tag-interview-fictive","tag-sacha-wigdorovits-fr"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t